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2017-12-22 03:07

  【语文】 苏教必修 2 说课稿 阿房宫赋 从容说课 本文是“历史的回声” 中的“后人之鉴” 的第二课。 作者通过对秦阿房宫的铺陈描写,阐释了秦国灭亡的原因。 学习本文, 要了解本文作者借古讽今、 讽时刺世的写作目的, 认识封建统治者骄奢淫逸、 横征暴敛、 不顾人民死活、 必然导致覆亡的道理。 作者预感到唐王朝的危险局势, 就借这篇赋, 表面上写秦因修建阿房宫, 挥霍无度, 贪色奢侈, 劳民伤财, 终至亡国, 实则是借秦之故事讽唐之今事, 规劝唐朝的当政者, 要以古为鉴, 不能哀而不鉴,最终只能落得“后人复哀后人也” 的结局。 教学重点 朗读背诵课文并掌握“一、 ...

  【语文】 苏教必修 2 说课稿 阿房宫赋 从容说课 本文是“历史的回声” 中的“后人之鉴” 的第二课。 作者通过对秦阿房宫的铺陈描写,阐释了秦国灭亡的原因。 学习本文, 要了解本文作者借古讽今、 讽时刺世的写作目的, 认识封建统治者骄奢淫逸、 横征暴敛、 不顾人民死活、 必然导致覆亡的道理。 作者预感到唐王朝的危险局势, 就借这篇赋, 表面上写秦因修建阿房宫, 挥霍无度, 贪色奢侈, 劳民伤财, 终至亡国, 实则是借秦之故事讽唐之今事, 规劝唐朝的当政者, 要以古为鉴, 不能哀而不鉴,最终只能落得“后人复哀后人也” 的结局。 教学重点 朗读背诵课文并掌握“一、 爱、 取、 族” 等实词的用法。 教学难点 理解课文中善用丰富的想象、 对偶、 比喻、 排比、 夸张等修辞方法的特点, 并明确它们对突出主题思想的作用。 教具准备 多媒体课件课文朗诵、 宫殿的图画、 课外练习。 课时安排 2 课时。 三维目标 知识与技能 1. 掌握“一、 爱、 取、 族” 等实词的用法, 培养朗读、 背诵的能力。 2. 理解课文中善用丰富的想象、 对偶、 比喻、 排比、 夸张等修辞方法的特点, 并明确它们对突出主题思想的作用。 3. 学习本文善于从多种角度, 具体、 生动、 细致地描写艺术形象, 并在此基础上议论的写作特色。 过程与方法 1. 通过自主朗读背诵课文, 探讨演绎、 交流分享本文的精神养分。 2. 能够提出问题, 发表意见, 从而体会“历史回声” 的内涵。 3. 进行思维训练, 切实培养学生勇于创新的精神。 情感态度与价值观 作者通过描写阿房宫的兴建及其毁灭, 生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验, 向唐朝统治者发出了警告, 表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、 匡世济俗的情怀,认识并揭露封建统治者骄奢淫逸、 横征暴敛、 不顾人民死活的罪恶。 教学过程 第一课时 导入新课 师 “以史为鉴, 可以知兴衰”, 总结历史的兴亡教训可以补察当今为政的得失。 在这种思想的指导下, 贾谊写了《过秦论》, 其中心论点是: “仁义不施而攻守之势异也。” 针对汉初的情况, 主张施行仁政。 同样是总结秦亡的教训, 针对唐敬宗继位后广造宫室、 天怒人怨的现实, 杜牧作《阿房宫赋》 以讽时刺世, 那么, 在这篇赋中, 杜牧又提出了怎样的观点呢?让我们通过学习来体会。 哪位同学能说说作者的情况? 生 杜牧(803~852), 字牧之, 唐京兆万年(现在陕西西安) 人。 晚年居住在长安城南的樊川别墅, 后世因称他“杜樊川”。 京兆杜氏自魏晋以来就是名门世族, 杜牧的祖父杜佑是中唐有名的宰相和史学家, 所撰《通典》 一书, 开典章制度专史的先河。 他所生活的晚唐,藩镇拥兵, 宦官专权, 民不聊生, 《阿房宫赋》 就是他二十三岁时有感于时政而写的。 杜牧诗歌创作成就最大, 在晚唐诗坛独树一帜。 人们将他和杜甫比, 因而称他为“小杜”; 又和李商隐齐名, 他们又有“小李杜” 之称。 李商隐比他约小十岁, 很欣赏杜牧的为人和诗篇,在给他的一首诗中写道: “高楼风雨感斯文, 短翼差池不及群。 刻意伤春复伤别, 人间惟有杜司勋。”(李商隐《杜司勋》) 师 讲得非常好! 还有哪位同学能说说“赋” 的特点? 生 在古典文学中, 诗、 词、 歌、 赋并称。 赋是由《诗经》《楚辞》 发展而来, 前者是赋的渊源, 后者是赋的近源。 汉赋多鸿篇巨制, 多四言句式, 杂以散句。 汉末出现了抒情小赋,但很快被六朝的“骈赋” 所代替, 骈赋往往用四字对或六字对。 至唐宋时又发展为“律赋”,在篇幅、 格律、 对仗上要求更高。 在晚唐时的古文运动的影响下, 赋又发展为“文赋”, 它句式参差, 押韵比较随便, 重视清新流畅, 杜牧的《阿房宫赋》 就是一篇文赋。 生 赋在结构上一般可分为三个部分, 前面有序, 说明作赋的缘由, 用不押韵的散文或骈体文; 中间是赋的本身; 后面有“乱” 或“讯” 的部分, 对全篇作小结。 生 在形式上, 赋字数不限, 但以四、 六言为主。 至于赋的作用, 班固说:“或以抒下而通讽喻, 或以宣上德而尽忠孝。” 也就是说, 赋的作用是用来表达人民的愿望, 讽喻政事。借景抒情, 铺叙风物, 极尽铺陈夸张之能事, 托物言志, 卒章显志, 以寄讽喻之意是它的写作特点。 师 大家的知识面都比较广, 表达也很清晰。 事实上, 赋, 作为一种文学样式, 是西汉时文人将屈原、 宋玉等所运用的、 作为长江流域文化代表之一的《离骚》 式诗体加以改造,向散文方向发展而形成的。“丽词雅义, 符采相胜”( 《文心雕龙 诠赋》), 洋洋洒洒, 极尽铺陈之能事。 诗, 总是喜欢借助跨度极大的跳跃, 行踪飘忽飞腾, 在广阔的立体空间里上天入地, 展开想象和联想, 时刻为感情寻找着形象。 赋, 则不然, 它与一般的散文并无二致,都是在一个平面上慢走快奔, 在展开其叙述、 描写、 议论时, 逻辑严密, 顺序衔接, 脉络连贯, 十分注重文章的说服力量。 师 下面, 我们就听听配音朗诵。 注意个别词语的读音! 推进新课 师 大家听了这篇赋时有什么感觉? 生 我感到大气磅礴、 雄伟壮阔。 师 对! 这就是赋这种文体的特点。《文心雕龙 诠赋》 说: “赋者, 铺也; 铺采文, 体物写志也。” 体物写志, 指赋的内容; 铺采文, 指赋的形貌。 赋在内容上既然要通过“体物”以“写志”, 在艺术表现上就必然注重铺陈, 形容事物的外象和内理。 由于注重铺叙和形容,在语言上就不免要使用华美的词藻, 着上绚丽的色彩。 这也就是“铺采文” 的意思。 另外,赋也很讲究声韵的美, 它把散文的章法、 句式与诗歌的韵律、 节奏结合在一起, 借助于长短错落的句子、 灵活多变的韵脚以及排比、 对偶的调式, 形成一种自由而又谨严、 流动而又凝滞的文体, 既适合于散文式的铺陈事理, 又能保存一定的诗意。 这是赋这种文体的重要特征。下面, 我们就学习课文, 请齐读第一节并请同学梳理翻译这一节。 生 四海一的“一” 数动, 统一。 骊山北构而西折的“北”“西” 名状, 向北、 向西; “骊山” 名状, 从骊山。 未云何龙的“云” 名动, 出现云彩; “龙” 名动, 出现龙。 未霁何虹的“虹” 名动, 出现虹。 歌台暖响的“响” 动名, 歌声。 师 讲得很好! 注意到了字词的活用。 那么, 这一段可以分为四个层次, 请你说说看。 生 第一层: 开首十二字, 交代时代背景, 点出地理环境。“兀”“出” 虽是粗笔勾勒,但已显爱憎, 揭示了秦始皇统一后骄纵享乐, 几十万劳动者的辛劳与血泪才换得阿房宫 “出”。 生 第二层:“覆压流入宫墙。” 夸张手法, 总写阿房宫的宏伟规模。“覆压” 言其广,“隔离” 言其高。 骊山, 起伏不断; 二川, 滔滔不绝, 这两句将宫殿趋向、 坐落地势、 规模之大形象鲜明地描绘出来。 生 第三层: “五步不知东西。” 以大量的对偶、 排比等骈句, 极力描绘、 渲染了阿房宫内楼台殿阁的宏伟、 豪华, 桥梁复道的奇丽、 壮观。“五步”“十步”, 写出楼阁之密;廊腰飞檐, 指出宫室之美。 廊腰缦回突出曲线美; 钩心斗角突出结构美。“盘盘焉、 囷囷焉”,是概括各式各样楼阁的形状, 像蜂房那样邃密, 如漩涡那样纡回。“矗不知乎几千万落”, 掷笔长叹, 言非笔墨所能尽言。 生 第四层: 本段最后部分。 从行文上看, 这部分带过渡性质, 从建筑写到宫殿中人物的活动, “歌台暖响” 等四句既写宫中歌舞之盛, 也写出这欢歌狂舞背后隐藏着宫人的无限悲戚。“日之内, 一宫之间, 而气候不齐”, 重在写人之感受, 亲疏各别, 冷暖不均。 师 大家的思路都比较清晰, 概括也比较准确。 这一节中, 作者由远及近, 由外及里逐一介绍了阿房宫之奇观。 叙述中时有前后照应之妙笔。 如写楼阁“各抱地势” 就与前文“骊山北构而西折, 直走咸阳” 这一广阔背景相连。 叙述中时有贴切生动之比喻, 如“长桥卧波”“复道行空”, 用笔经济, 形象生动。 叙述中也间有动态描写, 像写“二川”, 写歌舞, 状声摹形, 引人入胜。 再加上大量对偶排比句式的运用, 致使文句音节铿锵, 兼有音韵之美。 因此, 寥寥一百几十个字, 阿房宫之丰姿盛态就显现于读者眼前。 师 很好! 我看到大家预习得很充分, 感到很振奋! 这种良好的学习习惯要坚持下去,相信每一个同学都能按要求在本周内将这篇文章背下来。 现在大家齐读一遍, 放出声音, 读出气势。 【学生大声地读全文。】 师 很好。 我现在要检查一下大家的掌握情况。 先说说第二段以前有哪些地方不懂。 生 “一日之内, 一宫之间, 而气候不齐” 中的气候是什么意思? 师 哪一个同学发表一下意见? 生 我想它是说阿房宫太大了。 师 哦, 这是一种说法。 哪位同学有不同的看法? 生 哦, 它是和上文照应的。 上文说“舞殿冷袖, 风雨凄凄”。 师 好像还有 生 歌台暖响, 春光融融。 师 这句话怎讲? 生 就是说宫女们在台上唱歌, 歌声充满了暖意。 师 这里用了什么手法? 生 比喻。 生 通感。 师 对! 近现代文学作品大量涌现通感的运用, 缘于语言文化的不断丰富, 通感已广泛地存在于人们的日常生活感受之中。 如人们常用“甜美” 来形容歌声, “甜” 本属于味觉印象,“美” 属于视觉印象,“歌声” 则属于听觉感受。 钱钟书先生在《旧文四篇 通感》 中分析道:“在日常经验里, 视觉、 听觉、 触觉、 嗅觉、 味觉往往可以打通或交通, 眼、 耳、 舌、鼻、 身各个官能的领域可以不分界限。 颜色似乎会有温度, 声音似乎会有形象, 冷暖似乎会有重量, 气味似乎会有体质。 ” 他进一步举例说“响亮” 一词, 是把形容光辉的“亮”字转移到声响上;“热闹”“冷静” 二词, 把表示温度(触觉) 的“热” 与“冷” 同表示听觉的“闹” 与“静” 结合起来, 通同一气。 这些例子都表明通感在现代语言文学中, 既是提升文学审美表现力的重要方式, 更是人们日常生活的通常体验。 在现代文学作品中, 通感的使用, 可以使读者各种感官共同参与对审美对象的知觉, 克服审美对象知觉感官的局限。 从而使因文章而产生的美感更加丰富和强烈。 所以, 近现代文学作品中的通感现象, 较多地表现在对现实生活的描写上。 师 对于通感, 我们在《荷塘月色》 中学过的, 其中有两句历来被奉为现代文学应用通感的典范。 哪位同学有印象? 生 “微风过处, 送来缕缕清香, 仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的” 一句中, 荷香为气味, 只能以嗅觉感知, 歌声为乐音, 凭听觉方可获得。 但作者在描写时却打破常规, 把“声”“香” 加以联系, 使嗅觉与听觉沟通。 让读者积极调动生活经验, 充分发挥想象和联想能力。以对“远处高楼上” 飘来的“渺茫的歌声” 这种体验来品味微风送来的“缕缕清香”, 不由得产生这样的理解: 歌声从远处高楼上飘来, 自然不能听得十分真切, 只能时断时续, 隐隐约约的, 但却更具吸引力, 使人不由自主地凝神倾听; 荷香是淡淡的, 不会浓郁扑鼻, 只能时有时无, 如丝如缕, 然而愈是如此愈能唤起人内心微妙的情感, 情不自禁地去捕捉这种令人喜悦的清香。 于是, “声” 与“香” 这两种作用于不同感官的知觉, 由于在人的心理反应上存有相似点, 得到了自然而然的沟通。 生 此外,“塘中的月色并不均匀, 但光与影有着和谐的旋律, 如梵婀玲上奏着的名曲”。本句中的“光与影” 是由月色而生, 以目可见, 属于视觉形象; 而“旋律” 是音乐的特质,与“梵婀岭上奏着的名曲” 都是以耳方可感知的听觉印象。 以“旋律”“名曲” 喻指光和影疏密起伏和轻重浓淡的色调, 作者的艺术感受已不满足于单纯的视觉勾画而诉之于听觉, 因为小提琴有着高低起伏的音律和轻重缓急的节奏, 它的和谐与光影的和谐有其相通之处。 师 讲得很好!《荷塘月色》 成功的通感运用给我们提供了一个典型的范例, 同时也是对心理学、 美学理论的一个有力佐证。 心理学家认为: 人的视、 听、 嗅、 味、 触等各种感官都能产生美感, 它们虽有分工, 却又能相通。 文学艺术作为一种间接造型的语言艺术, 它塑造的艺术形象作用于读者的感官, 当然也可以彼此相通。 朱自清在感受荷塘中的美景时, 调动了自己的诸多感官, 全身心地投入到这“独处”, 当他直觉一种感官不够用时, 就自然会借助于其他感官的帮助和补充。 作者把本应嗅觉感受的“清香” 和视觉感受的“和谐的光与影”都移之于听觉, 可见作者有着对生活与艺术的独特的体验和见解, 但这并不表示他要把个人的观点、 趣味强加于读者身上。 相反, 《荷塘月色》 及其神妙的通感手法, 在读者的期待视野中早已成为永久的文学存在, 也就是说, 作者能调动读者长期积累起来的各个生活方面的经验, 让我们去揣度、 体会那难于直接描述的事物, 达成一种更高层次的共鸣, 让我们在欣赏过程中产生如临其境、 如睹其物、 如闻其香、 如聆其声的真切、 深刻的艺术感受。 师 联系课文, 大家可以想象一下, 宫女们用甜美的嗓音唱歌, 歌声软软的, 让人感到一种温暖, 仿佛春光明媚。 那么下句呢? “舞殿冷袖”,“舞殿” 与“歌台” 相同, 是舞于殿的意思, 在殿上跳舞, 但是怎么会冷袖呢? 生 (坐在座位上大声说) 因为袖子扇起了风。 师 不对呀! 袖子扇起的风怎么可能与风雨凄凄联系起来? 生 形容舞女很多, 许多人在舞袖, 就给人这种感觉。 师 这是什么修辞手法? 生 (齐) 夸张! 师 对啊, 形容当时跳舞的场面, 真是“舞低杨柳楼心月, 歌罢桃花扇底风”。 其实这两句可以理解为互文, 在一宫之内时而唱歌, 时而跳舞, 唱歌时吴侬软语, 跳舞时长袖翻飞,就给人一种感觉, 仿佛天气在不断地变化, 这当然也是夸张了。 为什么不能说形容阿房宫大呢? 因为作者明明讲是“一日之内, 一宫之间” 嘛! 还有没有问题? 生 “复道行空, 不霁何虹” 怎么理解? 师 是啊, 复道是怎么回事? 生 两层通道, 上下层的。 师 对, 上面那层自然是横在空中的。“霁” 是什么意思? 生 雨停了。 师 不对。 雨停了, 可能还是阴天, 乌云满天。 生 雨后天气转晴。 师 对。 只有雨后转晴才可能出现虹。 雪后天气转晴也称霁。 我们高二将要学的一首词前小序中就有“夜雪初霁”, 意思是冬天的第一场雪刚刚结束, 天气刚刚转晴。 在这里, 作者把上层的通道比作彩虹, 与上面的未云何龙相照应。 还有没有问题? 师 看来大家预习得很到位。 这样吧, 我再来考大家几个问题。 你说一说“六王毕, 四海一” 中的“一” 是什么用法? 注意, 我问的是用法, 不是意义。 生 名词用作动词。 师 严格地说是数词用作动词, 以前有没有类似的例子? 师 你先别坐下, 我再问第二个问题,“骊山北构而西折” 这句话, 分析一下它的语法结构, 注意, 不是翻译。 生 “骊山” 是主语, “北构而西折” 是谓语。 师 这里的“北” 和“西” 是什么用法? 生 名词作状语。 师 对, 是方位名词用作状语, 因为后面已经有动词了, 如果后面没有动词, 有时候方位名词也会活用作动词。 但是你刚才有一个地方说错了, 哪位同学能够指出来? 生 “骊山” 不是主语。 师 对呀! 我故意要看你们理解了没有, 这里的主语是 生 阿房宫。 师 但是主语省略掉了, 有的同学误把“骊山” 看作主语, 实际上这句话是说阿房宫从骊山的北面建起, 向西折, 然后通向咸阳。 下面还有一个“钩心斗角”, 大家知道是什么意思吗? (有同学比划) 对, 这是一种建筑格局。 前面说“廊腰缦回, 檐牙高啄”, 是很形象的, 连接楼阁之间的走廊仿佛人腰一样, 当然这腰不是纤纤细腰, “缦” 有宽缓的意思, 这里着重指宽, 后文还有“缦立远视”, “缦” 着重缓意, “缦立” 就成了久立的意思了。 翘起的屋檐就像牙齿一样高高地啄向天空, 苏轼有一句诗,“乱石穿空”, 与此类似, 把静态的东西写出了动感。 接下来讲整体布局, 每一个建筑群落是向心而建的, 檐角相互对峙。 现在所说的“钩心斗角” 是什么意思? 生 相互算计。 师 是个贬义词了。 古人用“钩心斗角” 有时候也形容写文章构思精巧。 对了, 现在“钩”字怎么写? 生 没有金字旁。 师 不对, 两种写法都可以, 这点要注意。 好了, 现在大家考虑一个问题, 你觉得这一段中哪个句子写得最好? 当然这个问题本来是见仁见智的, 但是在第一段中, 有一句是公认的名句, 我想考考大家的眼力。 【学生议论纷纷, 有说是“歌台暖响, 春光融融; 舞殿冷袖, 风雨凄凄”, 有说是“长桥卧波, 未云何龙? 复道行空, 不霁何虹”, 有的说是“六王毕, 四海一, 蜀山兀, 阿房出”。】 师 “长桥卧波, 未云何龙? 复道行空, 不霁何虹” 这几句当然很好, 用了夸张手法,想象瑰丽, 但其他几句也大致差不多呀? 生 (肯定地) 是“六王毕, 四海一, 蜀山兀, 阿房出”! 【其他同学纷纷应和, 意见渐趋一致。】 师 这一句好在哪里? 生 短小精悍。 师 可是“盘盘焉, 囷囷焉” 也短小精悍呀! 生 这几句极具概括性。 师 有道理。 还有呢? 我把这句改成现代汉语, 大家看一看怎么样? 可以说成: 秦统一了天下, 砍光四川山上的树, 建成了阿房宫。 生 不行, 太平淡了! 师 那原文的好处在哪里? 生 高度概括, 同时短促有力, 很有气势。 师 对。 我们知道, 长句往往比较舒缓, 短句比较有力, 一开始用四个有力的短句, 极具概括力, 笼罩全篇。 但是大家还要注意, 其实这四句写了两件大事, 中间的跳跃性非常大,留下了不少空白, 而且让读者一开始就有想法。“六王毕, 四海一”, 写得多容易呀, 但其实秦统一六国容易吗? 生 不容易。 师 那他为什么要写得这么容易? 给人一种感觉, 六国一下子就被灭亡了, 在佩服秦的强大气势之后, 人们禁不住要想, 为什么六国灭亡得这么迅速? 实际上文中就有答案, 但不是第一段, 这里只是埋下了伏笔。 后两句也很奇怪,“蜀山兀, 阿房出”。 阿房宫是不是一次建成的? 生 不是。 师 其实秦始皇死的时候并没有建成, 甚至项羽一把火烧掉它的时候还没有建完, 多浩大的工程呀! 但作者说得非常容易, 仿佛四川的山一下子就光秃了, 阿房宫就建起来了。 这里留下的空白让我们去想象, 中间多少征夫泪呀! 为建成阿房宫, 百姓不知道要付出多少艰辛! 好, 现在我们把第一段集体读一遍。 课堂小结 这节课我们了解了《阿房宫赋》 一文的写作目的, 作者的有关知识及“赋” 这种文体的特点。 并且研读了课文的第一段。 课文的其余部分我们将在下节课学习, 请同学们课后预习课文的其余部分。 第二课时 导入新课 上课前, 有同学已经把诗(词) 抄在黑板上了: 凤凰台上忆吹箫 李清照 香冷金猊, 被翻红浪, 起来慵自梳头。 任宝奁尘满, 日上帘钩。 生怕离愁别苦, 多少事、 欲说还休。 新来瘦, 非干病酒, 不是悲秋。 休休! 这回去也, 千万遍《阳关》, 也则难留。 念武陵人远, 烟锁秦楼。 惟有楼前流水, 应念我、 终日凝眸。 凝眸处, 从今又添, 一段新愁。 【讲这首词, 从作者到内容。】 师 讲得相当不错, 有板有眼, 基本上把这首诗的内容交代清楚了。 到现在为止, 我们已经学了不少诗词了吧? 但是大家有没有有意识地把这些诗词联系起来考虑? 比如, 有些东西可能反复出现? 生 没有。 师 古典诗词的欣赏, 只弄懂字面意思是不行的, 还有许多微妙的地方。 不仅如此, 古人写诗比较喜欢用典, 有许多意象或场景都是前人用过的, 熟悉古典诗词的人都会会心。 所以, 欣赏古典诗词, 具备相当的诗歌修养相当重要, 而且, 要渐渐地体会比较微妙的地方。比如第一句“被翻红浪”, 只解释为没叠被子是不行的。 古人写景写物的时候往往把心情投射其中, 我们不仅看到了被子没叠, 同时也感觉到了作者的心绪, 仿佛红浪一样翻卷起伏。下面的“慵自梳头” 也引起我们的一些联想, 李清照还有一首诗中有这样的诗: “日晚倦梳头。” 而早在《诗经》 中就有“自伯之东, 首如飞蓬, 岂无膏沐, 谁适为容” 的句子,(简单解释这几句诗) 说白了, 女为悦己者容, 在这里, 作者不梳头, 自然是因为丈夫不在了。 后面提到“新来瘦, 非干病酒, 不是悲秋”, 也不是首创, 有出处。 诗人不直接说瘦的原因,却说不是因为沉溺于酒或者悲秋, 用排除法。“病酒” 取自一首词中的一句“日日花前常病酒, 不辞镜里朱颜瘦”, 而“悲秋” 自然取自老杜的诗“万里悲秋常作客, 百年多病独登台”,都有来历。“千万遍《阳关》” 里的“阳关”, 应该是语意双关, 其实古诗里常提的就那么几首曲子, 一说杨柳, 指杨柳枝, 也指杨柳, 一说阳关, 指阳关曲, 也指地方, 大约是中原与西域的交界, “劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人”, 大家可以想象它里面包含的文化意义。武陵人也是用典, 来自《桃花源记》, 而所谓秦楼之类的, 在古代也是闺房的泛称, 不知道是不是取自《罗敷曲》 ? 包括一提到美女, 也无非罗敷绿珠之类的, 不可不注意。 古人写诗词的这些特点, 与古代生活的节律是分不开的, 古诗的背景是农业社会, 日出而作, 日入而息, 有一种自然的节律, 表现为缓慢以及规律性的重复, 所以有些意象反复使用, 在不同的情境之下进行变化, 熟悉这种情境的人自然很容易明白是什么意思。 所以大家要欣赏古典诗词, 首先要大量地积累, 然后慢慢就明白了其中的奥妙了。 好了, 我们今天继续来学习《阿房宫赋》。 上节课我就发现大家的预习特别好, 所以这节课我设计了几个极富挑战性的问题,大家有没有信心? 生 有! 推进新课 师 好, 我们先把第二段与第三段大声地读一遍。 师 还是先给大家一点时间, 考虑一下什么地方不太懂。 生 “缦立远视, 而望幸焉”, 怎么理解? 还有后面的“有不得见者三十六年”。 师 这个问题我找一个同学, 哪位能答出来? 生 是说秦始皇在位三十六年幸是宠幸的意思。 师 哪一课中学过的? 生 财物无所取, 妇女无所幸。 师 对。 这里是说那些宫女希望被宠幸, 但是有人三十六年没有见过秦始皇, 其实就是说有人从来没有见过秦始皇。 还有没有? 生 “绿云扰扰” 是什么意思? 师 是啊, “扰扰” 容易理解, 就是纷纷扰扰的意思, “绿云” 呢? 师 这里的“绿云” 是形容什么的? 生 头发。 师 头发怎么可能是绿色的? 难道染了发不成? (学生笑) 这句话似乎应该改成“乌云扰扰” 或者“黑云扰扰”。(大家笑) 其实的把头发不写成黑的而写成其他颜色的还有例子,想一想? 生 朝如青丝暮成雪。 师 对。 青丝就是乌丝。 年轻的时候头发是乌黑的, 老了以后就变白了, 说的是这个意思。我们有时候会发现一个非常有意思的现象, 古人使用颜色时有时候让我们感到难以理解,比如我们经常说青天白日, 天明明是蓝色的呀! 同时, 我们既说青草, 也说绿草。《劝学》中有一句话:“青出于蓝而胜于蓝。” 在我们的印象中, 青与蓝似乎是截然不同的颜色。 其实大家知道, 最基本的颜色只有几种? 几原色? 生 三原色。 师 对。 颜色与颜色之间没有截然的界限, 经常在电脑中绘画的同学就非常清楚这一点。所以青、 绿、 黑之间也没有绝对的界限, 在古文中经常辗转相训。 就是有时候相互替代。 绿极了我们也称墨绿, 听过没有? 生 听过。 师 所以这里的绿云也是指乌云, 但为什么用绿云不用乌云? 生 绿云比较美。 师 对, 很聪明。 还有没有其他问题? 没有了我问几个问题。 请你分析一下“杳不知其所之也” 这句话的结构, 注意, 是分析结构, 不是翻译。 生 我不会。 师 呵呵, 我刚才问你们有没有什么问题, 你们说没有, 我一问, 怎么又不懂了? 谁帮帮他? (连续两个学生都答错了, 我把这个句子写在黑板上)“所之” 怎么理解? 生 所字结构, 所到的地方, 名词性的。 师 对, 所字结构是名词性的, 那么前面的“其” 就是定语, 修饰“所之”, 构成偏正结构, 做“不知” 的宾语。 师 好! 承“为秦宫人” 的“明星荧荧” 一段是脍炙人口的。 忽然间, 天际群星闪耀; 不是群星, 而是美人开了妆镜!忽然间, 空中绿云飘动; 不是绿云, 而是美人梳理头发!渭河暴涨, 泛起红腻, 原来是美人泼了 脂水! 烟雾乍起, 散出浓香, 原来是美人点燃兰麝!不直说美人众多, 却用明星、 绿云、 渭涨、 雾横比喻“妆镜”“晓鬟”“弃脂”“焚椒”, 间接地写出美人之多, 其手法已很高明。 但还不止于此。 通过形象而又贴切的比喻, 既写了美人,又写了阿房宫。 下临渭水, 高插青霄的楼阁, 像蜂房似的布满空际的窗户, 以及当窗晓妆的美人, 都历历如见。 而写美人, 又正是为了写秦始皇。 所以, 接着便写“宫车” 之过。“宫车” 日日行幸, 而宫人尚“有不得见者三十六年”, 则秦始皇荒淫到何种程度, 也就用不着说穿了。 好, 第二个问题, “鼎铛玉石, 金块珠砾” 是什么用法? 生 意动用法。 师 不错。 意动用法经常翻译为认为什么什么怎么样, 或者把什么什么当成什么什么。我再问一个问题, 某某某(名字忘了), 你翻译一下这个句子: 戍卒叫, 函谷举, 楚人一炬,可怜焦土。 生 陈胜吴广起义, 推翻了秦朝统治, 项羽放了一把火, 可惜一切成了焦土。 师 翻译的时候不要看注释, 许多注释里翻译得并不好, 不如我们直接翻译更痛快, 比如可以翻译成, 戍守的士卒一声大叫, 函谷关就被攻下了, 楚国人放一把火, 可惜富丽堂皇的阿房宫就成了一片焦土! 这样更好, 是不是? (学生点头) 我问这个问题其实是想考大家怎么理解这里的“可怜”。 生 可惜。 师 还有什么意思? 生 值得怜悯。 师 对, 这是现代汉语用法。 有一句诗是“可怜九月初三夜, 露似珍珠月似弓” 生 可爱。 师 其实我在读这两段的时候, 发现有一个地方写得并不好。 大家注意这一段,“使负栋之柱, 多于南亩之农夫; 架梁之椽, 多于机上之工女; 钉头磷磷, 多于在庾之粟粒; 瓦缝参差, 多于周身之帛缕; 直栏横槛, 多于九土之城郭; 管弦呕哑, 多于市人之言语”, 这一段是形容秦的纷华奢侈的, 但不是很恰当, 他用的是夸张用法, 但是, 说柱子比农夫多, 这勉强可以说是夸张, 说椽比工女多, 那算什么夸张? 一间屋子里可是有许多椽呀! 最可笑的是作者居然说栏槛比城郭多! 既然觉得他写得不好, 我就想改一改, 我读一读, 大家听我改得好不好。 生 (部分) 不好。 师 我还没改啊, 怎么就说我改得不好? 别忘了, 长江后浪推前浪 生 (齐声) 一浪更比一浪强! 【大家笑。】 师 认真听了使负栋之柱, 多于行道之树木; 架梁之椽, 多于水中之鱼虾; 钉头磷磷, 多于原野之闲草; 瓦缝参差, 多于田间之犁隙; 直栏横槛, 多于山林之小径, 管弦呕哑,多于暮春之鸟语。(边读边解释) 我改得不错吧? (众笑) 能不能代替原文? 这个问题有难度, 我要考考大家。 生 我觉得不能换, 原文中用的是与人有关的, 你这样换了以后不够人文。 师 不够人文? 我听不懂你的话啊。 生 我觉得不能换, 因为作者在这儿写到了农夫啊工女啊有一种感叹在里面, 就是说这些人都挺可怜的, 形成了一种对比。 师 有些赞同你的意见, 有没有补充的? 生 不能换! 作者这里用农夫, 工女, 粟粒, 帛缕, 城郭作比较, 实际上突出了秦朝建阿房宫对百姓造成的灾难。 特别写得好的是最后一句,“管弦呕哑, 多于市人之言语”, 与后面的“不敢言而敢怒” 照应, 说明百姓受欺压不敢声张, 反映出秦的残暴。 师 大家真不错, 刚才这几个同学说的大致是一个意思, 我改的仍然用夸张手法突出了秦的纷奢, 但是原作的比较与我相比暗含了一层意思, 就是说秦的奢华是建立在对这些农夫工女们的剥削上的, 一句话, 是建立在对人民的压榨之上的。 我也觉得最后一句话说得好,百姓没有, 万马齐喑, 只剩下一片弦歌之声, 焉能不亡? 这两段我们基本解决了,再问一个问题, 这两段中哪一句话写得最好? 生 (异口同声) 最后一句! 师 这次聪明多了。 好在哪里? 生 (齐) 照应前文, 说明秦朝灭亡得快。 师 是啊。 很有意思。 前面说“六王毕, 四海一”, 说六国一下子就灭亡了, 然后阿房宫一下子建成了。 这里又说“戍卒叫, 函谷举, 楚人一炬, 可怜焦土”, 也表明秦灭亡得非常快, 步六国后尘, 而阿房宫更是一把火就消失得无影无踪了! 其实秦灭得容易不容易? 生 不容易。 师 对! 从“燕赵之收藏” 到“亦不甚惜”, 承上歌舞之盛, 美人之多, 进而写珍宝之富。通过这一系列叙写, 形象地点出阿房宫的用途, 从而对秦始皇进行了鞭挞。 从开头直到这里,作者以精练、 生动的笔墨叙写了阿房宫的兴建、 规模和用途, 没有抽象地发议论, 而议论已寓于其中。 读者不难看出: 用人民的血汗凝成、 供统治者享乐的阿房宫, 集中地反映着人民的苦难, 也集中地反映着统治者的荒淫腐化。 师 老师还要强调的是, 作者水到渠成进一步完成他的主题: 写阿房宫的毁灭, 也就是写秦统治者的毁灭及其毁灭之故, 向当时的最高统治者敲响警钟。“嗟乎!一人之心, 千万人之心也”, 这是说“人同此心”, 但继之而来的“秦爱纷奢, 人亦念其家。 奈何取之尽锱铢,用之如泥沙? ” 却对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击。 以下数句尤其精彩: “使负栋之柱, 多于南亩之农夫; 架梁之椽, 多于机上之工女; 钉头磷磷, 多于在庾之粟粒; 瓦缝参差, 多于周身之帛缕; 直栏横槛, 多于九土之城郭; 管弦呕哑, 多于市人之言语。 使天下之人, 不敢言而敢怒。 独夫之心, 日益骄固。 戍卒叫, 函谷举, 楚人一炬, 可怜焦土!” 这是紧承“嗟乎” 以下各句而来的。“秦爱纷奢, 人亦念其家” 两句, “秦”“人” 并提。 接着以“奈何取之尽锱铢, 用之如泥沙”的愤慨语总括秦的纷奢给人民带来的深重灾难。然后用 “使”字领起, 摆出一系列罪证。 秦统治者剥削、 压迫人民的罪证是不胜枚举的。 文学创作的特点在于通过个别表现一般, 因而在一篇作品中也用不着从各方面罗列罪证。 作者写的是《阿房宫赋》, 即从阿房宫着笔, 就前半篇的叙写作出了逻辑的推演。 一连串用准确的比喻构成的排句, 形象地表现了“秦” 与“人”、 剥削者与被剥削者一乐一苦的两个方面及其相互关系。一句句喷薄而出、 层层推进, 到了“使天下之人, 不敢言而敢怒”, 已将火山即将爆发的形势全盘托出。 再用“独夫之心, 日益骄固” 从反面一逼, 便逼出“戍卒叫, 函谷举” 的局面,农民起义的熊熊烈火终于埋葬了统治者。 而供统治者享乐的阿房宫也随之化为灰烬。 师 秦国也不是陈胜吴广灭的, 但作者这样写, 就给人一种感慨, 让人不禁要想, 六国为什么会很快被秦灭亡, 而秦又为什么会很快地被后人灭亡? 这就很自然地引出了最后一段的议论。 从这个意义上讲, 前三段是一部分, 主要是记叙还是议论? 生 记叙。 师 对。 前三段以叙为主, 后一段是议论, 叙述为议论作好了铺垫。 既然都是叙述, 为什么要分三段? 说明肯定写了三层意思, 我不要大家总结, 我总结一下各层的意思。 第一段主要渲染阿房宫建筑的宏伟精美, 第二段主要写宫女的幸福生活 生 不对! 师 什么地方不对了? 生 不是幸福生活。 师 书上不是明明写道“明星荧荧, 开妆镜也; 绿云扰扰, 梳晓鬟也; 渭流涨腻, 弃脂水也; 烟斜雾横, 焚椒兰也”, 你看用掉了这么多的化妆品和香料, 难道还不幸福? 生 得不到宠幸。 师 哦, 也对。 其实《红楼梦》 中有个元春, 大家知道吧? 她入宫受宠, 可以说是“鲜花着锦, 烈火烹油”, 但是在省亲的时候还哭哭啼啼, 怪贾母把她送到那“见不得人的去处”,更何况这些宫女。(改动板书) 第三段应该没有争议, 写秦的奢侈, 也指出这种奢侈是建立在对压榨掠夺的基础之上。 现在没争议吧? 生 没有。 师 大家注意, 又一个高难度的问题来了, 答出来有奖! 生 奖什么? 师 书啊。 注意听了, 我觉得文章的段落划分有问题! 第一段后两句是:“歌台暖响, 春光融融; 舞殿冷袖, 风雨凄凄。 一日之内, 一宫之间, 而气候不齐。” 这是写宫女的对吧? 生 对。 师 如前所说, 杜牧写《阿房宫赋》, 其目的是给当时的最高统治者提供历史教训, 为了丰富历史教训的内容, 从“六王毕, 四海一” 以下, 一直是既写秦又不忘六国。 就章法说,以秦为主, 以六国为宾。 就思想意义说, 以六国为秦的前车之鉴。 阿房宫中的无数美人, 乃是六国的“妃嫔”; 阿房宫中的无数珍宝, 又是六国“取掠其人” 的长期积累。 六国一旦灭亡, 则美人“辇来于秦”, 珍宝“输来其间”; 那么, 秦一旦蹈六国的覆辙, 又将怎样呢? 秦不以六国为鉴, 终于自食其果; 那么, 当时的统治者又走秦的老路, 难道会有什么更好的结局吗? 写到这里, 真可谓“笔所未到气已吞”! 接下去, 还不肯正面说破, 却以无限感慨揭示出六国与秦灭亡的原因:“灭六国者, 六国也, 非秦也。 族秦者, 秦也, 非天下也。 嗟乎!使六国各爱其人, 则足以拒秦; 使秦复爱六国之人, 则递三世可至万世而为君, 谁得而族灭也? ” 既指出六国与秦的所以亡, 又指出倘能“各爱其人”, 就不会亡。 这才将笔锋转向“后人” 主要是当时的统治者: “秦人不暇自哀, 而后人哀之; 后人哀之而不鉴之, 亦使后人而复哀后人也。” 行文至此, 作者以饱含激情的笔墨成功地表现了他的创作意图。 结句更有言尽意不尽的特点。 师 大家思考一下, 杜牧“后人哀之而不鉴之” 的议论有何作用? 生 画龙点睛。 后人只“笑” 前人、“哀” 前人, 却不肯引以为鉴, 硬是要蹈前人的覆辙,就只能使“后人而复哀后人”、 复“笑” 后人, 这的确是可悲的, 影射唐朝的统治者不要重蹈历史的覆辙。 知识拓展 一骑红尘妃子笑 清风明月夜半无人, 长生殿前的山盟海誓海枯石烂, 虽是浅语低诉花前月下, 但天上的比翼鸟听见了, 地下的连理枝也知道了, 于是, 一段情爱成了千古绝唱。 历史辗转了千年, 那段情爱的绝唱随风而逝了, 人们却真切地记住了以肥硕为美的杨玉环。 美人, 三千宠爱集于一生, 衣袂飘动, 暗影浮光, 《霓裳羽衣曲》 的旋律, 淹没历史的钟鼓。 杨贵妃靠一身姿色赢得重宠, 她的兄弟均赠高官, 甚至远房兄弟杨钊, 原为市井无赖,因善计筹, 玄宗与杨氏诸姐妹赌博, 令杨钊计算赌账, 赐名国忠, 身兼支部郎中等十余职,操纵朝政。 玄宗游幸华清池, 以杨氏五家为扈从, 每家一队, 穿一色衣, 五家合队, 五彩缤纷。 沿途掉落首饰遍地, 闪闪生光, 其奢侈无以复加。 杨家一族, 娶了两位公主, 两位郡主,玄宗还亲为杨氏御撰和彻书家庙碑。 真所谓一人得道鸡犬升天。 有一次, 杨贵妃恃宠骄纵, 得罪了玄宗, 被玄宗谴归娘家。 可是, 贵妃出宫后, 玄宗饮食不进, 高力士只得又把她召回来。 750 年, 贵妃偷了二十五郎的紫玉笛, 独吹自娱。 事发,以忤旨又被送出宫外。 贵妃出宫后, 剪下一绺青丝, 托中使张韬光带给玄宗, 玄宗大骇, 又令高力士把她召回。 张祜《分王小管》 诗云:“金舆还幸无人见, 偷把分王小管吹。”( 《中晚唐诗叩弹集》 卷五) 就是咏此事的。 杨贵妃知道玄宗没有她便寝食不安, 更为骄纵, 杨家“出入禁门不问, 京师长吏为之侧目”。 时人有“生女勿悲酸, 生男勿喜欢”( 《杨太真外传》) 之谣。 李肇说:“杨贵妃生于蜀, 好食荔枝。 南海所生, 尤胜蜀者, 故每岁飞驰以进。” 杜牧《过华清宫》 绝句有证: 长安回望绣城堆, 山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑, 无人知是荔枝来。 一代帝王被几颗“妃子笑” 迷倒, 那才是历史的真正悲哀啊! 渔阳的鼓点惊醒一夜春梦, 马嵬坡, 早就为《长恨歌》 填上了一个苍凉的休止符。 古藤老树昏鸦, 有幸与千载难逢的凄美拴到一处。 天宝中年, 范阳节度使安禄山立过边功, 深得玄宗宠信, 令杨氏姐妹与禄山结为兄妹,杨贵妃则认禄山为干儿子。 禄山以入宫谒见干娘为名, 竟明目张胆地调戏起杨贵妃来。 这些事为安禄山后来造反奠定了基础, 杜牧《过华清宫》 诗: 新丰绿树起黄埃, 数骑渔阳探使回。 霓裳一曲千峰上, 舞破中原始下来。 万国笙歌醉太平, 倚天楼殿月分明。 云中乱拍禄山舞, 风过重峦下笑声。 755 年 11 月, 安禄山反, 玄宗仓皇入川, 次年途经马嵬驿(今陕西省兴平县西), 军队哗变, 逼玄宗诛杨国忠, 赐杨贵妃自尽, 时年 38 岁。 白居易的《长恨歌》, 就是叙玄宗与贵妃的悲剧故事。 杨贵妃能诗, 《全唐诗》 收有其《赠张云容舞》 一首云: 罗袖动香香不已, 红蕖枭枭秋烟里。 轻云岭上乍摇风, 嫩柳池边初拂水。 杨贵妃写女人的舞姿, 比之秋烟芙容, 若隐若现; 复比之岭上风云, 飘忽无定, 人生无常; 更比之柳丝拂水, 婀娜轻柔, 衬以罗袖动香, 可谓出神入化。 李白的《清平调词》 三首, 其“云想衣裳花想容, 春风拂槛露华浓” 一句( 《李太白全集》 卷五) 更成为千古绝句。 贵妃死后, 玄宗入蜀, “行至扶风道又至斜谷口, 属霖雨涉旬, 于栈道雨中闻铃声, 隔山相应。 上既悼念贵妃, 因采其声为《雨霖铃曲》”( 《杨太真外传》)。 这就是后来宋词《雨霖铃》 词牌的由来。 一条丝巾怎能悬住生命的沉重? 一代帝王啊! 你不是万人之上吗? 却护不住自己柔弱的爱妃; 你不是一言九鼎吗? 却眼睁睁看着沉鱼落雁闭月羞花的容颜伸向死神的白绫。 把一场战争的罪过, 加到妩媚的女人身上, 这是男人莫大的悲剧。 红颜祸水? 坐在龙椅上的帝王, 你这样说吗? 帝王啊! 爱江山也爱美人的帝王, 江山已失, 美人焉存? 课堂小结 一个曾经踏平六国、 雄心勃勃的秦王朝, 一个曾经统一中国、 叱咤风云的秦王朝, 顷刻间, 竟然那么容易地坍落了, 毁灭了, 一切竟然都转瞬即逝。 这巨大的历史悲剧, 激起后代多少人的思索, 多少人的慨叹。 杜牧也正是从这样一种强烈的悲剧感中去体味、 去把握秦王朝毁灭的内在原因的。 秦王朝只存在了短短的三十六年, 但它的确曾经极为强大, 极为昌盛,然而一旦毁灭, 又何强之有, 何盛之有呢? 这种由极盛而极衰的悲剧, 极大地震撼了作者的心灵。“秦人不暇自哀, 而后人哀之; 后人哀之而不鉴之, 亦使后人而复哀后人也。” 这几句应该说是经过文章的几番提顿蓄势, 才终于喷吐而出的。 它因为是直抒胸臆, 一气呵成, 又采取层层递进的写法, 所以这几句非常富有感染力, 读起来, 使人不能不为之思索、 为之感慨。 布置作业 一、 多媒体课件出示“课后作业”: 阅读下面一首诗, 回答后面的问题。 过骊山作 杜 牧 始皇东游出周鼎, 刘项纵观皆引颈。 削平天下实辛勤, 却为道旁穷百姓。 黔首不愚尔益愚, 千里函关囚独夫。 牧童火入九泉底, 烧作灰时犹未枯。 1. 请分别从贾谊的《过秦论》 和杜牧的《阿房宫赋》 中找出与画线句内容相一致的句子。 2. 简要概括分析本诗的主旨和立意。 参考答案: 1. (1) 于是废先王之道, 焚百家之言, 以愚黔首。 (2) 独夫之心, 日益骄固。 戍卒叫, 函谷举, 楚人一炬, 可怜焦土。 2. (说明) 诗中用通俗的语言对秦始皇进行辛辣的讽刺, 既肯定他削平六国、 统一天下的艰辛, 又批评他不知体恤百姓, 一味残暴, 以至断送天下的愚蠢。 末两句写秦始皇苦心经营的坟墓, 到后来被牧童失火烧毁, 他自己只落得个尸骨不全的可悲下场。 这是对秦始皇梦想独霸天下、 万世为君的深刻讽刺。 这首诗的主题思想和《阿房宫赋》 相似, 也是借古讽今,劝谕当政者不要胡作非为, 以免引起人民的反抗。 二、 背诵全文, 做好默写的准备。 板书设计 阿房宫赋 教师组织 步 骤 1 学生活动 备 注 学过《阿房宫赋》 之后, 你认为学习汉赋应该从哪几个方面入手? 教师参与交流并指导。 除了课文之外, 你还读了哪些赋的文章, 对这些汉赋, 你怎样鉴赏和评价? 教师组织交流、 评价。 在鉴赏汉赋能力方面, 你对自己是怎样评价的? 学生检查笔记、 查阅资料。 2 3 学生交流。 学生小组讨论。 4 5 得与失 全班同学总结、 交流。 学生自我评价。

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